Ks. Andrzej Dragu\u0142a pisze: „Gdyby to by\u0142 jedynie wyraz mojej nadwra\u017cliwo\u015bci, pewno nie podnosi\u0142bym g\u0142osu. Ale tak nie jest. Pytani przeze mnie studenci teologii zgodnie potwierdzali w\u0105tpliwo\u015bci: im te\u017c si\u0119 nie podoba reklama lod\u00f3w, w kt\u00f3rej swych g\u0142os\u00f3w i wizerunku udzieli\u0142a “Arka Noego”. Czy jest o co kruszy\u0107 kopie? Przecie\u017c przyk\u0142ad\u00f3w wykorzystania religijnych skojarze\u0144 w reklamie jest du\u017co i to o wiele ci\u0119\u017cszego kalibru. Tak, to prawda, ale w tej reklamie chodzi a\u017c o “Ark\u0119 Noego” i tylko o lody. I w\u0142a\u015bnie dlatego nie bardzo mo\u017cna milcze\u0107. Przyczyn mojego oporu wobec wspomnianej reklamy jest wiele. Po pierwsze, chodzi o skojarzenie lod\u00f3w (i ich konkretnej marki) z wizerunkiem “Arki Noego”. W powszechnej \u015bwiadomo\u015bci Polak\u00f3w ten zesp\u00f3\u0142 kojarzy si\u0119 z wiar\u0105, religi\u0105, Ko\u015bcio\u0142em. (…)Problem ze wspomnian\u0105 reklam\u0105 nie ogranicza si\u0119 jednak tylko do wykorzystania wizerunku “Arki Noego”. W spocie reklamowym pojawiaj\u0105 si\u0119 bowiem po\u015brednie i bezpo\u015brednie odniesienia do tre\u015bci religijnych (…)Trudno wi\u0119c nie postawi\u0107 pytania, czy \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 sprowadzono do poziomu lod\u00f3w, czy lody wyniesiono do poziomu \u015bwi\u0119to\u015bci? Tak czy inaczej, zar\u00f3wno lody, jak i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, postawione teraz obok siebie, staj\u0105 si\u0119 osi\u0105galne w ten sam spos\u00f3b.<\/p>\n
Autorzy spotu id\u0105 jednak jeszcze dalej. Ot\u00f3\u017c w pewnej chwili dowiadujemy si\u0119 o lodach, \u017ce “po owocach je poznacie”. To ju\u017c nie jest zreinterpretowany autocytat, to parafraza wypowiedzi Jezusa na G\u00f3rze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw. “Poznacie ich po ich owocach” – m\u00f3wi Jezus ostrzegaj\u0105c przed fa\u0142szywymi prorokami (Mt 7,16). I tu – moim zdaniem – wkraczamy w obszar drugiego przykazania Dekalogu. M\u00f3wi ono, co prawda, jedynie o niewzywaniu imienia Bo\u017cego nadaremno, czyli – jak si\u0119 niegdy\u015b m\u00f3wi\u0142o – do rzeczy czczych, ale w szerszym znaczeniu m\u00f3wi tak\u017ce o niewykorzystywaniu wszystkiego, co \u015bwi\u0119te, do rzeczy czczych. W omawianym przypadku mamy do czynienia z wykorzystaniem – jakby nie by\u0142o – s\u0142owa Bo\u017cego do zareklamowania lod\u00f3w, kt\u00f3re – co do czego nie ma w\u0105tpliwo\u015bci – do rzeczy czczych nale\u017c\u0105.” <\/p>\n
Ks. Andrzej Dragu\u0142a w dalszej cz\u0119\u015bci artyku\u0142u porusza tak\u017ce og\u00f3lny problem pojawiania si\u0119 kontekst\u00f3w religijnych w reklamach i pop- kulturze. Pisze m.in. o reklamach nawi\u0105zuj\u0105cych do „Ostatniej Wieczerzy” Leonarda da Vinci – kampanii samochodu Volkswagen Golf 4 oraz domu mody Marithe et Fran\u00e7ois Girbaud. Wraca tak\u017ce do sprawy Doroty Nieznalskiej i jej instalacji „Pasja” oraz ok\u0142adek z Matk\u0105 Bosk\u0105 Cz\u0119stochowsk\u0105, publikowanych przez tygodniki „Wprost” i „Ozon”. Na ko\u0144cu autor podsumowuje: „Zastosowane w reklamie zabiegi nie wyst\u0119puj\u0105 przeciw Ewangelii. Te zabiegi j\u0105 po prostu banalizuj\u0105. A wydaje si\u0119, \u017ce banalizacja tego, co \u015bwi\u0119te, pomieszanie \u015bwi\u0119to\u015bci z pospolito\u015bci\u0105 jest o wiele niebezpieczniejszym zabiegiem ni\u017c wyst\u0119powanie wprost przeciwko Bogu. A ju\u017c zupe\u0142nie \u017ale si\u0119 dzieje, gdy takiej banalizacji dopuszcza si\u0119 kto\u015b, od kogo oczekuje si\u0119 dawania jasnego, jednoznacznego \u015bwiadectwa wiary.” <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W najnowszym numerze “Tygodnika Powszechnego” ukaza\u0142 si\u0119 tekst ks. Andrzeja Dragu\u0142y pt: „Pan Jezus ®. Chrze\u015bcija\u0144stwo i prawa autorskie”.","protected":false},"author":1,"featured_media":93395,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"csco_display_header_overlay":false,"csco_singular_sidebar":"","csco_page_header_type":"","csco_page_load_nextpost":"","csco_post_video_location":[],"csco_post_video_location_hash":"","csco_post_video_url":"","csco_post_video_bg_start_time":0,"csco_post_video_bg_end_time":0,"footnotes":""},"categories":[9673],"tags":[],"class_list":{"0":"post-93394","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-prasa","8":"cs-entry","9":"cs-video-wrap"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=93394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93394\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/93395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=93394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=93394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=93394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}