{"id":116978,"date":"2002-09-13T08:30:00","date_gmt":"2002-09-13T06:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mediarun.com\/index.php\/news-posts\/stosunek-polakow-do-reklamy\/"},"modified":"2002-09-13T08:30:00","modified_gmt":"2002-09-13T06:30:00","slug":"stosunek-polakow-do-reklamy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/trendy\/badania\/stosunek-polakow-do-reklamy.html","title":{"rendered":"Stosunek Polak\u00f3w do reklamy"},"content":{"rendered":"<p><P>Natomiast s\u0105 niezast\u0105pione je\u017celi chodzi o wiedz\u0119 og\u00f3ln\u0105 dotycz\u0105c\u0105 aktualnego klimatu spo\u0142ecznego wok\u00f3\u0142 reklamy. <\/P><br \/>\n<P>Charakteryzuj\u0105c zmiany stosunku Polak\u00f3w do reklam podzieli\u0107 mo\u017cna na trzy etapy: <\/P><br \/>\n<UL><br \/>\n<LI>pocz\u0105tkowy entuzjazmu (1992) <\/LI><br \/>\n<LI>sta\u0142\u0105 tendencj\u0119 spadkowa ( 1992-1998) <\/LI><br \/>\n<LI>wzgl\u0119dna stabilizacja (1998-2001); <\/LI><\/UL><br \/>\n<P>pomimo \u017ce przybywa os\u00f3b niech\u0119tnych kosztem oboj\u0119tnych, to jednak odsetek korzystnie oceniaj\u0105cych reklamy pozostaje niezmienny. <\/P><br \/>\n<P>Charakterystyczne, \u017ce w pierwszej po\u0142owie lat 90-tych bardziej sceptyczne nastawienie do reklam mieli reprezentanci wy\u017cszych grup spo\u0142ecznych lepiej wykszta\u0142ceni zamo\u017cniejsi ni\u017c ni\u017cszych. Jeszcze w roku 1995 bardziej korzystny stosunek do reklamy mia\u0142y osoby mniej zamo\u017cne i gorzej wykszta\u0142cone. Obecnie sytuacja wygl\u0105da dok\u0142adnie odwrotnie. <\/P><br \/>\n<P>W przypadku ocen wielkowymiarowych r\u00f3wnie\u017c od 1998 widoczna jest stabilizacja cho\u0107 nieznacznie, ale systematycznie ubywa os\u00f3b wierz\u0105cych w prawd\u0119 g\u0142oszona przez reklamy. Studenci ch\u0119tniej wierz\u0105 reklamom ni\u017c emeryci &#8211; niegdy\u015b reklama prawie dla wszystkich by\u0142a jednakowo wiarygodna. <\/P><br \/>\n<P>W ci\u0105gu minionego dziesi\u0119ciolecia tradycyjna warstwa inteligencji transformuj\u0105c si\u0119 w klas\u0119 \u015bredni\u0105 pozby\u0142a si\u0119 wcze\u015bniejszych uprzedze\u0144 wobec reklamy, oswoi\u0142a jej konwencj\u0119 porzucaj\u0105c cierpi\u0119tnicze misje i przenios\u0142a si\u0119 do domeny konsumeryzmu. <\/P><br \/>\n<P>Benificjenci gospodarki rynkowej wyra\u017anie korzystniej odnosz\u0105 si\u0119 do reklam. Trudno si\u0119 temu dziwi\u0107 skoro kampanie reklamowe adresowane s\u0105 przede wszystkim do nich, oferuj\u0105 cz\u0119\u015bciej produkty w\u0142a\u015bnie dla nich, pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 symbolik\u0105, grepsem bardziej im zrozumia\u0142ym. Co wi\u0119cej ich potencja\u0142 nabywczy pozwala realistycznie rozwa\u017ca\u0107 postulat wi\u0119kszo\u015bci reklam: &#8222;kup mnie, spr\u00f3buj chocia\u017c raz&#8221;. <\/P><br \/>\n<P>Starsi, biedniejsi, gorzej wykszta\u0142ceni po pierwszym ol\u015bnieniu kolorowym \u015bwiatem reklamy przekonuj\u0105 si\u0119, \u017ce to \u015bwiat nie dla nich. Od rozczarowanych, zniech\u0119conych, sfrustrowanych trudno wi\u0119c oczekiwa\u0107 aby pozytywnie odnosili si\u0119 do reklam. <\/P><br \/>\n<P>Co wi\u0119cej forma wielu reklam okazuje si\u0119 dla nich zbyt ekscentryczna, czyni konwencj\u0119 reklamy niezrozumia\u0142\u0105 &#8211; nie dostrzegaj\u0105 w niej nic zabawnego rozrywkowego. Reklamy wi\u0119kszo\u015bci produkt\u00f3w jednoznacznie im m\u00f3wi\u0105 forma i tre\u015bci\u0105, \u017ce nie s\u0105 przeznaczone dla nich &#8211; brutalnie wykluczaj\u0105 ich ze \u015bwiata konsumenckiego Edenu. <\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Badanie spo\u0142ecznych postaw wobec reklamy prowadzone s\u0105 przez Pentor od 1992 roku. Nie daj\u0105 one praktycznych porad jak budowa\u0107 strategie komunikacyjne, a tym bardziej nie pozwalaj\u0105 szacowa\u0107 mo\u017cliwe skutki konkretnych kampanii.","protected":false},"author":1,"featured_media":116979,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"csco_display_header_overlay":false,"csco_singular_sidebar":"","csco_page_header_type":"","csco_page_load_nextpost":"","csco_post_video_location":[],"csco_post_video_location_hash":"","csco_post_video_url":"","csco_post_video_bg_start_time":0,"csco_post_video_bg_end_time":0,"footnotes":""},"categories":[9662],"tags":[],"class_list":{"0":"post-116978","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-badania","8":"cs-entry","9":"cs-video-wrap"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116978"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116978\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/116979"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=116978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediarun.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}